通讯：从藏族黑陶到白族扎染：千里澜沧江畔的“点石成金术”

　　澜沧江-湄公河是流经亚洲六国的国际大河，素有“东方多瑙河”美誉。沿线生态多样、民族众多、文化灿烂。其中，青海省玉树藏族自治州囊谦县的藏族黑陶、云南省大理州白族扎染等众多手工技艺，至今熠熠生辉。

图为青海省玉树藏族自治州囊谦县的国家级“非遗”传承人白玛群加介绍藏族黑陶手艺。　张添福 摄

　　10月12日起，由青海、西藏、云南三省区党委宣传部联合主办，青海省政府新闻办公室、中新社青海分社承办的“同饮一江水、共话澜湄情”2020澜湄万里行的中外媒体，在澜沧江沿线采访用普通原料“点石成金”的手工技艺。

　　藏族黑陶：黑如碳、硬如瓷

　　在澜沧江流经的青海省玉树藏族自治州囊谦县，藏族黑陶采用封罐熏烟渗碳方法烧制，黑如碳、硬如瓷，其技艺相传与唐代文成公主有渊源。

图为云南省大理州白族老人展示手工绝活。　张添福 摄

　　“我们实打实选用囊谦专门制作黑陶的陶土，让它不见太阳、自然风干，在传统木器里捣碎，然后在牛皮里放置三个月，才能动手制作，”囊谦藏族黑陶国家级“非遗”传承人白玛群加说，这一过程拒绝机械，再经拉坯、晾晒、压光、雕刻、烧制，黑陶就大功告成。

　　但白玛群加并非黑陶烧制“科班”出身，12岁起，他学做过唐卡、泥塑、木雕、金银塑，曾面对黑陶烧制技艺式微境地，他拜当地德高望重的艺人扎旺为师，便专心与黑陶“结伴”。

　　“我们现在是个奇怪的黑陶烧制企业，招收的工人，一年只做六个月，等学会后让他们自己开店，第二年再招一批。”从老师傅扎旺手里学到手艺，如今，1700多个徒弟是白玛群加的骄傲，“对于企业，这样损失很大，但却像学校一样，贫困民众学到了手艺。我变成乞丐，也要做下去。”

　　白玛群加曾开网店销售黑陶，一度供不应求，但身处高原发货渠道不畅，来自广东省的谢雪华成了他的代理商。十年前，谢雪华接触到囊谦黑陶的茶壶、茶杯，“我们广州人喜欢喝茶，朋友说能否引到广州。我们泡了一泡，别有一番风味，而且据说有保健功能。”

　　在谢雪华的帮助下，囊谦黑陶已销售到香港、马来西亚、新加坡、美国等国家和地区，“如果太讲究外表，很多人不会选择黑陶，但看重器皿的文化特色和保健功能，就会选择。”

　　“很多华人爱煮汤，我们建议他做一些煮汤、喝汤的器皿。”谢雪华对2020澜湄万里行的中外媒体说。

　　白族扎染：“青出于蓝”

　　唐(南诏)、宋(大理国)时期，云南省大理州白族扎染已成为一项成熟的印染技艺。清代，当地扎染作坊林立，所生产的“大理红布”“喜洲布”成为名遐滇西的畅销品。

图为“同饮一江水、共话澜湄情”2020澜湄万里行的中外媒体记者体验白族扎染。　张添福 摄

　　段银开和丈夫段树坤是当地颇有名气的白族扎染技艺“非遗”传承人，先后创办白族扎染博物馆和大理市璞真白族扎染有限公司。他们在白族建筑特色的“三坊一照壁”“四合五天井”的院落，收集、整理、挖掘、抢救几经失传的大量传统扎染图样、模板、传统扎染品。

　　八九岁时，段树银便接触扎染，“我们在白族扎染博物馆邀请游客亲身体验扎染技艺，现在，这项古老的技艺已经应用在家居用品、服装上，我们扎染的原料纯天然，很环保，对身体好，因而大家都喜欢。”

　　段树坤说，起初，扎染工艺中的“扎花”手艺较为普遍，但“染色”有独家秘方，为了生存，老人们传男不传女，“当我们赚到第一桶金的时候，越发感觉这项技艺的‘老龄化’问题，现在要通过活态传承，将这项老祖宗流传下来的技艺延续、传承。”(完)