没有胡安·鲁尔福，就没有《百年孤独》

　　没有胡安·鲁尔福，就没有《百年孤独》

　　文/康慨

　　发于2021.5.24总第996期《中国新闻周刊》

　　2021年是墨西哥大作家胡安·鲁尔福去世35周年，而距离哥伦比亚大作家加西亚·马尔克斯首次阅读鲁尔福所著的《佩德罗·巴拉莫》已经过去60年。不久前，译林出版社又把胡安·鲁尔福的作品重新以“鲁尔福三部曲”的名义出版。正好得以借这个机会，重新认识这位魔幻现实主义小说的开山鼻祖。  

　　两个开头

　　在拉丁美洲文学史上，有两本小说的开头注定不朽。

　　第一个是大家耳熟能详的：

　　“多年以后，奥雷连诺上校站在行刑队面前，准会想起父亲带他去参观冰块的那个遥远的下午。”这是加西亚·马尔克斯《百年孤独》的开头。

　　而第二个，熟悉的人也许不多：

　　“我来科马拉的原因是有人对我说，我父亲住在这儿，他好像名叫佩德罗·巴拉莫。”

　　它出自鲁尔福的小说《佩德罗·巴拉莫》。

　　《百年孤独》当然是王冠上最大的那颗宝石，但即便是它，也不会让光辉的《佩德罗·巴拉莫》相形失色。

　　因为，如果没有《佩德罗·巴拉莫》，就没有《百年孤独》。

　　小说一开始，为了履行对母亲临终前的承诺，叙事者胡安·普雷西亚多来到一个叫科马拉的地方，寻找自己的生父。

　　路上碰到一个赶驴人，问他去科马拉干吗，他说去找爸爸；又问他爸爸长啥样，他说不知道，只知道他叫佩德罗·巴拉莫。赶驴人啊了一声，“我也是佩德罗·巴拉莫的儿子。”他说，“佩德罗·巴拉莫已经死了好多年了。”

　　主人公告别赶驴人，来到半月庄，找到母亲的生前好友、妓女爱杜薇海斯，得知赶驴人早就死了，而爱杜薇海斯也是个死人。原来，科马拉根本不像母亲记忆里那么生机勃勃，而是一个残破、荒凉，遍布着游魂和幻像的地方。

　　在他生前死后，或死后的生前，通过(未必是他的视角)一场又一场对话，一段又一段回忆，佩德罗·巴拉莫的面貌总算慢慢浮现。他是半月庄的大地主，有钱有势，随意杀人，任性奸淫，生下无数的私生子，又买通官府，包养律师，以洗刷一桩又一桩的罪行。

　　但恶棍也有软肋，那就是佩德罗·巴拉莫少年时代暗恋的苏珊娜·圣胡安。她长大后嫁给别人，很快成了寡妇，回到娘家，又被乱伦的父亲霸占。佩德罗·巴拉莫杀其父，娶她回家，爱人却死于疯狂。佩德罗·巴拉莫从此万念俱灰，这个活死人只想报复社会，索性荒废了村庄，自己也死于赶驴人的刀下。

　　两场战争

　　两场战争定义了鲁尔福的人生和作品，一场是1910年到1920年的墨西哥革命，另一场是1926年到1929年的基督战争。

　　在大革命当中的1917年5月16日，胡安·鲁尔福生于墨西哥西部哈利斯科州一个名叫阿普尔科的村庄。战争和不可调和的政治斗争摧毁了他的童年。

　　中文的拉美文学史普遍认为，鲁尔福的父亲是病死的或“谢世”。但他实际上死于谋杀。

　　那是鲁尔福六岁生日刚过了两个礼拜，村长的儿子瓜达卢佩·纳瓦·帕拉西奥斯因为一件很小的邻里纠纷，便从背后开枪，杀死了他父亲。凶手受到了村里的保护，从未被捕，几十年后得以终老。

　　1927年，鲁尔福的母亲也去世了。暴力和家庭的不幸让他的童年变得支离破碎。在那样的岁月，这又有什么奇怪的呢？中国学者李德恩在所著的《墨西哥文学》一书中甚至说，自打祖上1790年从西班牙移民而来，“鲁尔福家族的人都被人暗杀，没有一个人活过33岁”。

　　基督战争1926年爆发时，鲁尔福就读的教会学校关闭，神父逃亡，临走前把藏书留给了他。这神父一贯自称审查员，拿一份禁书目录，代表教会到别人家去翻书，喜欢的就予以抄没，于是通过巧取豪夺，弄到了很多书，尤其是各种“诲淫诲盗”的作品，如大仲马、雨果的书，以及强盗特平、野牛比尔和酋长坐牛的传奇故事。

　　就这样，街上子弹横飞，家家关门闭户的时候，十岁的鲁尔福窝在房间里，疯狂地读书，由此开始了自己的文学启蒙。

　　不死的游魂也与强烈的民间传统有关。三联书店1957年出版的派克斯著《墨西哥史》记载，革命领袖萨帕塔牺牲后“成为一个传说。他曾经有一时被认为是莫瑞洛斯最好的骑手，人们相信他现在还在山上骑着他的黑马，长生不死，所向无敌，在任何时间，南方的农民需要他的帮助之时，他会再出来帮助他们”。