不能任由粉丝喜好毁了同人文化

　　因为粉丝不满同人小说《下坠》对肖战形象的塑造，于是愤然举报刊载该小说的网站涉黄，引起同人作家读者以及路人的齐声声讨，形成了抗“疫”之外，与孙杨事件近似的“227”文化事件。这件事为什么会让“同人”及文化界兴师动众？我来说说我的看法。  

　　一、同人创作是文艺创作的重要温床。同人小说最负盛名的作品，是《藻海无边》。世界名著《简·爱》，以很少篇幅写到男主角的妻子疯了，被关在了楼上。简·里斯就围绕这个次要人物展开想象，写作了《藻海无边》。这部作品后来成名了，还获了大奖。但更多的同人作品，只是在好之者圈子内欣赏欣赏，以满足不能成名成家者、自由创作者的爱好，尽可能展示个体的创作才华，表现自己的创作欲望。同人创作网站、网页，是他们交流探讨的园地，是他们的精神栖息地。研究者们探讨过同人作品兴起的历史，都认为是近几十年的事。其实只是新近才有了同人创作这个说法，可以归入这一类的创作，则古已有之。比如有了《水浒传》，然后有了《水浒后传》《后水浒传》；有了《西游记》，然后就有了《东游记》《南游记》《北游记》。这些都可以算是同人作品。其实文学的发展历程，就是启发、借鉴、丰富的过程。大家都知道，一些中国诗歌名句，往往都能在先辈那里找到影子，也会有不少后来的狗尾续貂者、照猫画虎者。哪个书法家没有摹过帖呢？繁华的文学形式，在发轫阶段，往往是下里巴人。没有西皮二黄梆子腔的发展融合，就不会有集大成者的京剧。

　　在现实生活中，可以出版供大家阅读的作品是有限的、有数的、受到严格管制的，但在互联网上，可以海量发表，可以水平不高，可以云遮雾罩，可以随心所欲。无论土壤、空气、光照，这里都比现实世界更有利于创作的孕育。它可以是原始的、低级的、混乱的，但这就是原始森林的状态。它是文学丛林形成之前的自然沃土。希望与问题可能都存在，但因为它是人在创造人在管理，它有自律有分级有淘汰，尽管它可能有不能令你满意的地方，它还是有足够的存在价值。

　　二、从粉丝经济学分析，明星的真人同人小说对明星利多于弊。不要说同人圈的创作是著名的礼品经济，成员们互惠、共享创作和情感，同人创作多是免费共享，即使小有营利，版权方也未必追究。因为名著和明星并不想把自己当作深巷里的好酒，而是希望引起关注。他们渴望引人注目、成为标杆，关注、模仿不仅是消费经济，也是流量经济。即便是像《下坠》对肖战的女人化描写，也不能说就毫无意义——它跨越了同一认识的粉丝圈，连接了不同的人群，形成更大范围的传播。都说“经典永流传”，对于名人来说，无人关注才是可怕的。故而才有人千方百计博眼球、博关注。

　　作家江南，其早年作品《此间的少年》是借用金庸作品中的多位成名人物再创作的同人作品，金庸并未理会。只是在该作品被开发为谋利的商业产品时，金庸才诉至公堂，最后法院也没认为其构成侵犯著作权，而是认定其构成不正当竞争。

　　在国际版权领域，对同人创作追究责任的不多。有像《吸血鬼编年史》的作者安妮·莱斯那样要求制裁的，也有J.K。罗琳那样不喜欢《哈利·波特》同人创作却也没有滥用追责的。总体来看，即便版权制度成熟的欧美，社会的共识还是同人创作共赢的一面更大。中国社会科学院郑熙青说：“英美的法律里，现行的讨论中一般都已视同人为所谓‘合理使用’，不侵犯版权拥有方的权利。著名的法学专家，哈佛法学院教授劳伦斯·莱斯格提倡一种适合互联网时代的‘混剪文化’，而这种文化就需要更加宽松的知识产权规则。”

　　相对于再创造于原始文本的同人创作，真人同人作品不会涉及抄袭等著作权问题，但因为它是对真人的想象性写作，会涉及对明星的公众形象是有益或有损的问题，不利的描写自然会遭致粉丝的敌意。作为真人同人作品的《下坠》，遭到粉丝反对可以理解，但粉丝显然没有认识到即便这样于肖战来说也不全都是无益的，反而采取了过激的抗议行为。即便侵犯名誉权，也只能肖战自己提起诉讼，而非由粉丝越俎代庖。

　　三、文学栖息地被侵犯。肖战唯粉“来碗甜粥吗”与“巴南区小兔赞比”等“意见领袖”，号召更多的肖战粉丝利用举报的方式对文章发表的原网站进行抵制，最终导致一大批同人爱好者失去了阵地。文艺圈对此反对者众，哈文转发微博并配文“文化是用来交流的……”；高晓松发微博表示“明星心里大约只想着自己和粉丝那一亩三分地，粉丝也觉得全行业都欠TA家明星的”。这样的反应，并不意外。粉丝们是该节制了。

　　王陆