从张咏“一钱斩吏”谈法治精神

　　张咏是宋初名臣。在他刚刚步入仕途，做崇阳(今湖北崇阳)县令的时候发生过一件事。一天，张咏撞见一名小吏从库房中出来，发现他鬓角旁的头巾下藏着一枚铜钱。张咏便问他钱是从哪里来的，人赃并获，小吏无法抵赖，只好承认盗取了库房中的钱。张咏命人对小吏施以杖刑，小吏勃然大怒，对张咏出言不逊，“区区一文钱何足道哉，竟然要杖打我？就算你能杖打我，但你总不能杀了我吧！”

　　张咏被小吏激怒了，拿起笔写下几句判词：“一日盗一钱，一千日就要盗取一千钱。绳锯木断，水滴石穿。”也就是说，千里之堤，毁于蚁穴，对于这种监守自盗的行为，必须严惩，防微杜渐，以儆效尤。写罢判词，张咏亲自持剑，走下台阶，砍掉了这名倒霉小吏的脑袋。然后，他给御史台打报告，弹劾自己法外用刑，轻罪重判。然而后来，当地人却把张咏“一钱斩吏”的故事传为佳话，津津乐道。

　　当时的人们对张咏的这种做法非常认可，原因是从五代乱世以来，尊卑上下的等级秩序遭到冲击，陷于紊乱，士卒欺凌将帅，胥吏欺凌长官，直到宋初，这种风气依然存在。所以当时的人称赞张咏此举捍卫了尊卑上下的等级秩序，“其意深矣，其事伟矣！”

　　讲史者语：张咏因为一个铜钱就把属下小吏处以极刑，当时人们普遍以为这是值得称颂的壮举。今日看来，这显然是一种典型的人治作风，与现代社会崇尚的法治精神背道而驰。所谓法治，就是法律至上，既不能法外施恩，也不能法外用刑，更不能上下其手，出入人罪。而在人治传统下，执法者往往凌驾于法律之上，凭借个人好恶定罪量刑，法律的实施受到执法者个性操守、主观意志、是非观念的影响和左右。

　　作为宋初名臣，张咏政绩卓著，惩贪除恶，爱护百姓，但这并不能掩盖他个性中视人命如草芥的暴虐一面。在他未中举时，一次带着一大笔钱赶路，晚上投宿客栈，店主父子三人见财起意，想加害张咏，却被张咏察觉。张咏设计杀掉了店主父子三人，又将店中老幼一并杀掉，斩草除根，还一把火烧掉了客栈。即便是正当防卫，张咏的做法也属于防卫过当了。在他为官之后，仗剑杀人的事情仍然不止一次，连他自己都说：“还好活在太平盛世，可以读书自律，如果赶上乱世，实在不堪设想。”的确如此，太平盛世尚且如此，要是生逢乱世，张咏必然成为杀人如麻的魔头。

　　在全面依法治国的今天，每一位领导干部都要坚持法治、反对人治，对宪法法律始终保持敬畏之心，带头在宪法法律范围内活动，严格依照法定权限、规则、程序行使权力、履行职责。