于漪：教育是追求真善美，整天处在焦虑中怎么行

　　于漪：美是不功利

　　■家长焦虑、学生焦虑、老师焦虑、校长焦虑。教育本来是追求真善美的事情，如果教育整天处在焦虑中，那怎么行

　　■教育就是吃苦，你现在要吃苦啊，才能创造美好生活，这实际是种误解。教育并不是现在吃苦，而是现在就要追求美好，让孩子精神放松，而不芒刺在背

　　■教育当然要学习知识，记忆、理解，有一定练习，但苦中是有乐的。教育生活本身，就是一个追求美好的过程。这里头，就一定要渗透美育

　　■娃娃接受教育，不该“人生识字忧患始”，一定乐是陪伴的，引导他追求美好，否则丢了“完整的人”。情操陶冶非常重要，不能全在功利上。世上从来有有用之用，有无用之用，求知大量是前者。但有用之用离开了孩子的愉悦，离开了美的熏陶，真的是痛苦不堪的

　　■“高铁那么先进，霸座那么落后，为什么？没有美啊，缺的是美育。”

　　——采访中的“于漪之问”

　　于漪

　　1929年2月生，江苏镇江人，上海市杨浦高级中学名誉校长。长期躬耕于中学语文教学事业，坚持教文育人，推动“人文性”写入全国《语文课程标准》。主张教育思想和教学实践同步创新，许多重要观点被教育部门采纳，为推动全国基础教育改革发展作出突出贡献。荣获“全国三八红旗手”“全国先进工作者”“改革先锋”“最美奋斗者”等称号。2019年9月获“人民教育家”国家荣誉称号。

　　电话里，她爽快地接受了采访。见面后，她畅谈了两个半小时。91岁的她近年身体一直不好，血压到过209，已长期谢绝采访。但她看重这次主题，“从来没人从这个角度找我”。

　　预习：学校里的美育，请谁来谈

　　找于漪，是误打误撞。

　　那天记者上门，于漪先请落座，随即步入里屋，拿出两张《解放日报》——前两篇“美育访谈录”版面说：“仔细看了前两位所谈，伍必端教授从艺术创作角度，黄豆豆从社会普及角度，我的角度，又不一样。”

　　的确。美育，事关立德树人。艺术创作、社会普及之外，学校，课堂，是国民教育与大众审美的从小培养场所、美育基本途径，基础性重要性不可替代。然而，请谁来谈？记者曾颇费思量。

　　艺术课程是美育重要组成部分，但美育不仅仅是艺术教育。

　　受伍必端忆“人民教育家”陶行知影响，记者在去年国庆70周年新中国首次授予这一荣誉称号时，想到了基础教育领域唯一获此殊荣的“人民教育家”于漪。

　　不过，她教的是语文，会与美育有关联吗？

　　一查，她教学一大特色，正是“非常自觉地追求审美境界”。

　　今年5月，记者试着拨通电话，自报家门，问候健康，说明来意。她听完在电话里就聊了起来。

　　备课：91岁于漪准备上一堂美育课

　　她非常认真。

　　拿出两张《解放日报》后，她又拿出6本书刊给记者，十多枚书签从页缝探出头来。精心准备的这些材料，在她随后讲述中，或为背景，或为案例，在记者眼前次第展开，导入适时精准，讲来行云流水。

　　她多次说过的追求是：一堂课讲下来，就是一篇师生共同写就的优美散文。

　　记者准备的29个问题，全在自然而然中，已被涵盖回答了。

　　开讲：我为什么对美育“非常自觉”

　　你打电话给我，我为什么马上就很高兴地接纳呢，因为一直在思考这个。我三十几岁被关注，报道确实很多，一般都聚焦在学科、班主任。近一二十年，我德育做得很多。人缺德就完了，针对“育分不育人，求学不读书”，我提出“立民族精神之根，树爱国主义之魂”。我们培养的不是机器，教育是育人，分不代表人。不管什么考卷，考不出人的综合素质。人最后在社会发挥多大作用，归根到底跟综合素质非常有关。我早年被关注，就因为总觉得教育不是无情物，一定对孩子要满腔热情满腔爱，所以上课一大特点就是充满激情。基础教育阶段，孩子变化很大，我一直认为要德智体美劳全面发展，基础打得宽一点，以后可样样发展。前两篇写的老先生、黄豆豆，搞的是艺术，我搞教育，不一样，但探索教育的美、追求教育的美，是我整个教学里头非常自觉的一个思路。

　　为什么“非常自觉”？我学教育，受蔡元培先生影响。当时中国没自己固定的宗教，他以美育代宗教。人没信仰不行，一定要追求一样东西。他认为，美育的目的是陶冶活泼敏锐的性灵，养成高尚纯洁的人格。我读后就觉得非常重要，美育是和智育、德育结合在一起，培养美好情操、健康人格的。