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烂柯古史 李祎的烂柯山“仙人遗句”与道佛哲思

2021-07-27北京新闻网编辑:北京新闻网浏览:


李祎(?-743年),唐太宗李世民曾孙,吴王李恪之孙,唐朝宗室名将,神武军的创建者。李祎少年有志,英勇果敢,曾大破吐蕃、奚和契丹,唐玄宗赞其“器能之美,宗室所推”。历任诸州刺史,治理有方,“政号清严,人吏畏而服之。”这位出身皇胄、神武善治的李祎与衢州的渊源极深,乃衢州历史上首位记录在案的州级长官。

李祎·生平

《旧唐书·李祎传》载:

李袆,陇西成纪人,吴王李恪之孙,张掖郡王李琨之子。袆少有志尚,事母甚谨,抚弟祗等以友爱称。少继江王嚣后,封为嗣江王。景云元年,复为德、蔡、衢等州刺史。……(开元)十二年,改封信安郡王。二十二年,迁兵部尚书,久之,坐事出为衢州刺史。……天宝初,拜太子少师,以年老致仕。二年,迁太子太师,制出,病薨,年八十余,上闻而痛惜者久之。

李炜来衢州出任刺史

李祎 · 衢州

唐景云元年(710年)与开元二十四年(736年)先后两次出任衢州刺史。两任期间,开元十二年(724年),被封为信安郡王。李祎两任之时,皆登临“信安郡(衢州古称)南三十里”的烂柯山,并有功于斯。按照严绶依李祎外孙韦光辅之意所撰的《衢州刺史韦公于石桥寺桥下以外祖信安郡王诗刻石记》所载:

前于此也,美兹清幽,亲抒藻思,雅什在壁,八音凄怆;后于斯也,

根其灵踪,将示摭实,乃断木为局,雕木为仙对弈,森然若峙真侣。

衢州老水亭门

李祎 · 烂柯山

李祎第一次登临烂柯山,赋诗刻于壁;第二次登临,为仙人对弈刻木。相比较而言,第一登临,对衢州烂柯山产生了深远影响。唐时,烂柯山已为尘世佳境,引“尘世之士,得游造焉”。李祎首临烂柯山,“美兹清幽,亲抒藻思”,赋诗《石桥》:

别有经行所,迥跨重峦侧。粤因求瘼馀,倏想寻真域。

放情恣披拂,杖策聊□□。□□□□□,□□□□色。

乱幡雾中见,雁塔云间识。薄烟幂远郊,遥峰没归翼。

仙桥危石架,幽洞乘□□。□□□□□,□□□易测。

二教无先后,一相平而直。冀兹捐俗心,永怀依妙力。

这首五言诗,属仙游山水诗作,写景抒怀,意涵深刻。一方面写出了烂柯山的灵气与秀气。如“迥跨重峦侧”描绘了烂柯山的峻秀,“乱幡雾中见,雁塔云间识”道出了烂柯山空灵神秀,尤其“薄烟幂远郊,遥峰没归翼”之句更是凸显了烂柯山的色境兼具,明代状元杨用修叹其为“仙人遗句”——“此诗只应天上有,定是仙家妙咏留”。另一方面则阐释了烂柯山的文化特质,残诗中的“真域”“幽洞”“妙力”等词及“二教无先后”“冀兹捐俗心”等句释说了衢州烂柯围棋文化兼容佛道的思想特质。李祎的这一判断是符合衢州烂柯围棋文化发展趋势的。烂柯围棋文化所内涵的道教因子,自不必说。“暨有梁开国,崇尚佛教,乃立为梵,以旌劂异。”南朝梁代时,衢州境内已广建寺庙。541年,石桥寺(1005年改名宝严寺,后又更名为宝岩寺)依烂柯山山麓而建,至唐朝中后期,已有200年左右的历史。有唐一代,佛老并重;李祎登临时,烂柯山上已是佛老并兴,“二教无先后,一相平而直。冀兹捐俗心,永怀依妙力”,正是此谓。

这首诗是信安郡王李炜仅存的一首诗作,表达了这位驰戎沙场武将难能可贵的不世才情与深睿哲思。诗成后,李祎便“雅什在壁”。唐贞元三年(787年),李祎的外孙韦光辅任衢州刺史前来观瞻外公遗迹,“见王先题诗在桥上危楼之东壁,风雨所交,鲁鱼将误,恐或隳落,湮沉德馨”,便重新“勒于贞石,以传不朽”。新碑上面除了李祎的《石桥》诗外,还题有“登石桥寻王质观棋所”及韦光辅女婿、大理评事严绶的《衢州刺史韦公于石桥寺桥下以外祖信安郡王诗刻石记》等。石碑今已不存,历代衢州史志录有碑文。

烂柯山宝岩寺

(来源:北京新闻网)

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